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“江水西头隔烟树,望不见、江东路。”黄庭坚《望江东》原文翻译与赏析

小故事网 时间:2016-07-07 望江东(黄庭坚)

【原文】

  江水西头隔烟树。望不见、江东路。 思量只有梦来去。更不怕、江阑住。

  灯前写了书无数。算没个、人传与。 直饶寻得雁分付。又还是、秋将暮。


【译文】

  我在江水西头,

  被笼罩着雾霭的树林层层遮隔,

  望不到江东的道路。

  想来只有在梦中,

  才能与你自由的相会来往,

  再也不怕,浩渺无边的江水把我拦住!

  在灯前我写了无数封信,

  只可惜,

  没有人帮我传送。

  即便找到鸿雁为我传书,

  可已临近晚秋,

  它正准备向南归去!


【赏析一】

  此词以纯真朴实的笔调抒写相思之晴。全词以一种相思者的口气说来,由不能相会说起,至遥望,至梦忆,至对灯秉笔,终至传书无由。通过一段连贯的类似独白的叙述,用“望”、“梦”、“写书”等几个发人想象的细节,把一个陷入晴网者的复杂心理和痴顽晴态,表现得曲折尽致。

  首句开门见山,交待出“江水”、“烟树”等重重阻隔,展现一片蜜蒙浩渺的艺术境界中,返映出主人公对远方亲人的怀念。她极目瞭望,茫无所见:“江水”、“烟树”、“江东路”等客观自然意象,揭示了人物的思想感晴。“隔”字把遥望一片浩渺江水、蜜蒙远树时的失望惆怅的心境呈现出来。“望不见江东路”是这种惆怅晴思的继续。接着,作者把特定的强烈的感晴深化,把满腔的幽怨化为深沉的晴思:“思量只有梦来去,更不怕江拦住。”梦,梦是遂愿的手段。现实生活中无从获得的东西,就企望梦中得到。“思量”,是主人公遥望中沉思获得了顿悟:“只有梦来去”,这是一种复杂的晴绪,雾霭蜜蒙的客观美的衬托下,这种仿佛、模糊的潜意识,渴望离别重逢,只有梦中才能自由地来去:“更不怕江拦住”,从“江水西头隔烟树”到“不怕江拦住”是一个回合,似乎可以冲破时空,跨越浩浩的大江,实现自己的愿望,飞到思念中的亲人身边。但这个“梦”还没有做,只是“思量”,即打算着做。

  词的上片,写相思者想见对方而又不得见,望不见,只好梦中相会的晴景。而下片通过灯前写信的细节,进一步细腻精微地表达主人公感晴的发展。梦中相会终是空虚的,她要谋求实的交流与联系。“灯前写了书无数”,以倾诉对远方亲人的怀念深晴,但“算没个、人传与”的一念中,又使她陷入失望的深渊。“直饶寻得雁分付”,“直饶”,宋代语言中,有“纵使”的意思。词中的主人公想到所写的信无人传递,一转念间,鸿雁传书又燃烧起她的希望,“分付”即交付,要把灯下深晴的书信交与飞雁;然而又一想,纵然“寻得”传书的飞雁,“又还是秋将暮”,雁要南飞了,因此连托雁传书的愿望也难达到。由此可知,她写的信是要传送到北方去。灯下写信这一感晴细腻的刻划,把女主人公的直觉、晴绪、思想、梦境、幻境等全部精神活动,“写了书”又“没人传”,“寻得雁”又“秋将暮”那回环曲折的描摹过程中用“算”、“直饶、还是”等表现心声的口语化语言,把一个至晴女子的婉曲心理刻画得细致感人,魅力无穷。

望江东


【赏析二】

  黄庭坚《望江东·江水西头隔烟树》一词,是其因党祸迁徒至西南时写下的一首抒情寄慨之作,表达了词人东望思归的心情,寄托其深刻的离愁和相思。流畅晓白,层次分明;语言平实而悲怨深沉,空灵浑成,是一首典型的北宋词。

  依布谷看来,此词现实与梦境循环往复,虚实相生,大有现代诗歌之“意识流”的味道。词题之“望”是词眼。抒情主人公“望”自己思念之人,却因“江水”与“烟树”之“隔”,望而不得。怎么办?只得求助于“梦”。因为“梦”能逾越时空,自由来去,不受拦阻。可“梦”毕竟是虚幻的,故转而用“书”来传情。信写了不知多少,心中尽情抒写了自己的思念之情,但是“书”让谁来传递呢?没有人!怎么办?那就请大雁吧。但是他转而一想,现在才是暮春季节,大雁暮秋才要南飞,托雁传书这一愿望也无法实现……诗人就是这样,把抒情主人的渴望又失望的心理一层一层淋漓尽致地刻画出来,写出相思者情思之浓烈。

  从“鸿雁传书”,到有线的电话、无线的电报,再到如今的人手一机的智能手提电话,科技的进步,确实让人类尝到了甜头,“灯前写了书无数。算没个,人传与”的日子一去不复返了。想她了,就给她打个电话、玩个视频、发个短信、聊个微信……于是乎,我们常能看到这样的情形:地铁上、饭馆里、电梯上、马路边,生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐、家人团聚,“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏,就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大,从年轻人到中老年人,甚至小孩也在加入。

  “低头族”源自英文单词phubbing,是一个完全被杜撰出来的单词,由phone(手机)与 snub(冷落)组合而成,大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。显然,信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。

  有道是:抬头望天,观宇宙而晓自性;低头观心,观自己而知天下。

  《白鹤堂诗文集》中有一个故事说,四川穷和尚与富和尚都想去南海。富和尚的目标很明确,要租一条船去南海,但一直没有实现。而穷和尚靠一个瓶子和一只破碗,却到达了南海。人生是一场修行,修的是自己的心。抬头看天,明确前进的方向;低头观心,校正前进的方向。心路不管贫富,唯有心无旁骛,勇猛精进,坚持不懈才能到达。正因如此,穷和尚成功地到达了南海。

  所以,老是低着头一通胡闯乱撞,终归不是好事哈。


【赏析三】

  这是黄庭坚因党祸迁徙至西南时,写下的一首抒情寄慨之作。语言平实而悲怨深沉,空灵浑成,是典型的北宋词面目。此词以长江为抒情纽带,于西头而望江东路,烟树相隔,无法看清,这是心理上的距离。此望原本是肉眼“望不见”的,故意进行强调,突出西南迁徙的无可奈何及东归无望的痛楚。不可望而托诸魂梦,翻出一意。梦不怕江拦,正是晏几道“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥”(《鹧鸪天》)的另一种表述,可见望江东的决心与痴情。灯前写信,又是一种望江东的方式,但写了无数封书信,却无人传递,徒劳牵挂而已。于是想到托大雁传书,即使找到了雁,又逢秋暮,大雁南飞,不可能捎信去江东。百般无奈,庶几令人绝望。

  短短小令,四个层次,四个转折,由“望”而一气贯下,则有万般不可“望”处,此种陷入绝境的情形,非亲身经历不能道。妙在以客观和超然的笔调,曲折地记下心路历程,似淡实浓,似浅实深,妙在终未说破。

望江东


【赏析四】

  望江东是宋词的词牌名,但填词不多,最著名的就是黄庭坚这首词。双调五十二字,前后片各四仄韵。

  黄庭坚(公元1045——1105年)字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,宋朝洪州分宁(今江西修水)人。宋英宗治平四年(公元1067年)考中进士,曾任叶县尉、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等职。他擅长文章、诗词,书法甚佳。与张耒、晁补之、秦观并称“苏(苏轼)门四学士”。享年61岁。

  这是一首描写游子思乡的词。一个游子身处荒凉偏僻的地方,心情非常孤独悲伤又无助。在这样的处境下,应该怎么办呢?请听他的倾诉:

  第一句:江水西头隔烟树,望不见江东路。  我来到大江的西头,回头望去,山峦重叠,烟波浩渺,村口的大树早已隐约在迷蒙的雾气之中;不管怎么遥望,我也望不到大江东头的家乡,更找不到可以回家的归路。

  第二句:思量只有梦来去,更不怕江拦住。  在这个与家乡远隔千里,又找不到回归路的地方,我该怎么办呢?唉,想来想去,只有寄托给梦了!因为在梦中可以自由地来去,任何江河的拦阻,都挡不住我的向往。

  这是第一段,描写作者身处异地,漂泊在旅途之中,回头望故乡烟波浩渺,再也找不到回家的归路。他思念故乡的亲人,但回不去呀,只能托梦了。人们自然要问,为什么要托梦呢?有什么心事的话可以写信呀!难道有什么苦衷?于是下一段,继续倾诉:

  第一句:灯前写了书无数,算没个人传与。  我在油灯下,已经写了无数的书信,但在这个荒凉偏僻的地方,就算我写好了书信,又能交给谁,把它传递回我的家乡呢?

  第二句:直饶寻得雁分付,又还是秋将暮。  或许可以把鸿雁找来,帮我把这些书信传出去吧,但即使寻得传书的鸿雁又能怎么样?等鸿雁南飞,已经是秋天季节,恐怕我已经等不到了啊!

  听完作者的倾诉,可能有人以为,一千年前的宋朝人真是悲催呀!是的。作者的心情有多少现代人能理解呢,那种心境离我们实在太遥远了啊!当年身处外地,有什么事只能写信寄回家。不像今日,电信非常发达,有事只要一个电话,或发个短信就搞定了。

  然而,大家有没有想过,所谓天有不测之风云。当某一天,你出差或旅游去到一个交通不便的地方,手机不慎丢失,或者因为遭遇突然的灾害,通信中断,你会怎样?无论科技如何发达,都只是一个手段而已,解决不了本质的问题。


【赏析五】

  这是黄庭坚因党祸迁徒至西南时写下的一首抒情寄慨之作。语言平实而悲怨深沉,空灵浑成,是一首典型的北宋词。此词表达词人东望思归的心情。

  短短小令,四个层次,四个转折,由“望”而一气贯下,则有万般不可“望”处,此种陷入绝境的情形,非亲身经历不能言说。这首词写得流畅明白,内容单纯,层次分明,一气呵成,音律和谐,饶有民歌的风味。

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