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自语的萨顶顶

小故事网 时间:2014-07-17 佚名
  音乐,是一种理想化的东西。
 
  作为艺术,诗书音画密不可分,好的音乐是诗情画意的,好的诗歌也是意境优美,极具音律美。
 
  萨顶顶,以一种复古的形式,开创一种新的音乐境界。
 
  《万物生》梵文版就不说了,中文版,很多人也不好理解。其实,对音乐而言,有时不必刻意去理解,甚至,你不妨把她令人惊羡的独特嗓音,当做一种乐器之音来欣赏。她的天籁声线,有极强的辨识度,有丝丝融合的表现力,以略带高原神秘的民族特色,演绎一种朴素的有亲和力的广域音乐。
 
  她的歌曲,如纯音乐一般,给人无限想象空间,自语般的身心体验。
 
  人类有无数的想象。天地万物在一个无限的空间里轮回,相生相谐,相互转换。
 
  不妨,让我们回到最初的原生态。暂且放下作为人类骄势的一面,慢慢随着呼吸,踏上寻找天地初始时,人与自然的那份和谐里。这个寻求的过程会带给你一种奇妙的感觉,这种感觉能让你产生活在这个时空的种种喜悦。音符带着你的思绪谱写出无数赞美诗,自然地去爱身边的一切。
 
  喜欢音乐的人,往往富于幻想,清晨,空气、小草、露珠,闪亮的树叶,静默的群山……,映在我们眼里,仿佛田野里播种的农夫是我,山坡上放羊的男孩是我,南飞的大雁也是我,面对自然的一刻,我们可以尽情地感受着无尽的世界。用心感知花朵的欢喜,感知春风的调皮,感知露滴的忧伤
 
  世间的一切,都是尘埃一样微小的存在。当心中有了美好愿望,我们便会孕育无限的力量。人与自然很微妙,有时会不可思议地引发我们的灵性闪光。萨顶顶,在幻想中发现,用音乐写日记,记述发现的喜悦,吟咏对自然的赞美。
 
  这一刻,请与我同行!用耳朵,用眼睛,用手指的温度,用无限的想象,去感受人类的那份喜悦,找到与世间万物共存的无限希望与力量——
 
  “ 从前冬天夏天雨呀水呀 , 秋天远处传来你声音暖呀暖呀
 
  (——天地玄黄,冬冷夏凉,冷暖更迭,四季轮回。秋云高远,山林尽染,那声音从远处传来,空灵、绵长、悠远,穿越时空,带来自然的爱意,直抵心底。)
 
  你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀 , 山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
 
  (——山的屋后,千年的积雪和一片苍茫,大风,原始而粗粝,深秋的金黄像无数面旗子,神秘的美丽在飘扬。)
 
  我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞  , 两条鱼儿穿过海一样咸的河水
 
  (——鹰击长空,鱼翔浅底,古老的图腾铭刻着远古生命的图景。高飞的鹰难免寂寞;潜游的鱼也会有泪。鹰高鱼低,延展出无限的自然画卷。生命起源于海洋。陆地隆起,河水奔流,生命自由自在穿行在时空里,匆匆,茫茫。 )
 
  一片河水落下来遇见人们破碎   ,人们在行走身上落满山鹰的灰
 
  (——一片河水遇见突变的落差,飞流直下,瀑布千珠万玉破碎;人们的喜怒哀乐,难免在某时一地心碎。永恒蕴藏于瞬间之中,瞬间也可化为永恒。一滴水在一瞬溅开与破碎,或许它来自千年前那场洪水的轮回,或许落在你肩上的尘,是那山鹰化成的灰,时间已去千年。人,也只是行走于世上的一个过客,转瞬间便会灰飞烟灭。【万物,在不断地自生自灭,不断地重新组合,说不定你的头发里就有苍鹰化灰的成分】。而人类在世间繁衍生息,无始无终的行走,也是一种永恒。 ) ”
 
  佛光普照,辽远的诉说愈来愈近,美丽的精灵在激越地舞蹈,载着远古质朴的气息,在芸芸众生间律动。峰回路转的梵音, 流水般通透, 幻化在高山丛林间。纯净灵动的节拍,击打出自然和谐的幻想。 虔诚的气息, 诉说着原生的壮阔的辽远。 空灵的天籁梵音, 和着鼓点,在天地间流淌。 这漂渺的梵音是否贴你最近 ?… “你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀,山谷里有金黄旗子在大风里飘呀…… 薩哇 怛他嘎打 跋折囉 摩 寐 悶渣 跋折哩 婆哇 摩訶 三摩耶 薩埵哇啊 ……
 
  万物生,宇宙间万物的开始,是一种不可阻挡、生生不息的生命力。万物在宇宙中都有一个开始,一株草的发芽,一棵树的成长,这就是音乐的起点。通过音乐感一种生命力,一种宇宙的力量。
 
  高晓松的《万物生》中文填词,创造了一个跟梵文完全不同的意境,很有想象力。而”自语“是一种音乐意识流,萨顶顶用一种类似于呢喃的语言来演唱,没有语意的指向,却又的确有一种感人的情感张力。
 
  萨顶顶说,把人类语言文字的内在旋律放大,就可以成为最美妙、最自然的音乐。传达一种神秘、遥远的东西,一些不同于现实层面、物质层面的东西。用音乐去启发人的想象。
 
  萨顶顶母亲是蒙古族,父亲是汉族。她小时候在蒙古草原上长大,后去北京求学,并没有在西藏生活过。她的音乐中却透露着一种特别的藏传佛教文化及音乐的气息。萨顶顶说,音乐这种东西很神奇,它营造出来的氛围,可能你在创作之前也会想象不到。当整个音乐响起,就感觉自己已经站在了拉萨。了解和领悟,”与时间长短无关“,有时可能就只是”一念“,便豁然开朗,很玄妙。也许,一个人学了五十年、六十年也没有明白其中的真谛。但有一些人,可能就只是一念,就豁然开朗,领悟了很多。
 
  这样的”一念“,是不是像禅宗所说的”顿悟“?刹那即可成佛?
 
  ——下面是萨顶顶针对有人对《万物生》歌词的提问,所做的回答:
 
  问:房子啊白雪啊,是不是太简单了?
 
  答:房子和白雪看似简单、自由,如果这个屋子是布达拉宫就不一样了,布达拉宫最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的,随着历史的演变,布达拉宫成了西藏、佛教的代名词,是世界文化遗产的一部分,具有典型的东方文化色彩雪景谁都看到过,但青藏高原的雪景,喜马拉雅山脉的五个主峰:祥寿仙女峰、翠颜仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰、施仁仙女峰的雪景是有神话传说的,是正义、幸福、纯洁的象征。
 
  问:什么冷呀、暖呀像孩子语调似的太一般?
 
  答:极端烂漫出于平淡。东坡居士有句诗【春江水暖鸭先知】,要观察生活、体验生活,说深了,没有经历风雨,不知道外面世界的残酷就不知道人世间的冷暖。冷暖自知,需要领悟。
 
  问:金黄旗子没有代表性?
 
  答:他比炎黄子孙更有背景,金黄旗子是主宰万物的精神,也是文明的象征。
 
  问:山鹰在寂寞,我不懂?
 
  答:这个我也不知道,我只知道【山鹰】是美国的新型战斗机,开个玩笑而已。众所周知,山鹰是一种猛禽,被人们视为权力、财富、地位的象征,然而,要获得权力、财富、地位就要付出、拼搏,而不是索取、掠夺。这些伟人舍去了小己的私利、儿女情长,失去了很多的最爱,能不寂寞吗!
 
  问:为什么是两条鱼上飞,而不是百条鱼在游?
 
  答:这个很简单,思索一下就明白了。两条鱼飞得很快,随着时光的旋转,两条鱼互纠在一起,不就是东方的太极图吗。两条鱼代表的是阴阳的自然观,阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。
 
  问:觉得破碎很难理解?
 
  答:这个好理解,不破不立。推陈出新,任何事物只有创新才能发展。
 
  问:身上为什么落满山鹰的灰?
 
  答:人世间的事事非非,恩恩怨怨,滚滚凡尘,这种忧郁,谁又能逃脱的了呢!
 
  ——《万物生》词在清淡、简短中反映万物生长的玄妙,不亚于一部长篇巨著。这是中国文化魅力所在。这也是它的大雅之处。无画处皆成妙境。妙不可言,只能感受、顿悟或引起你情感的共呜。
 
  春晚听过这首曲子后,曾搜来一遍一遍地听,每次都有不同的感受,有种悲欢离合的心境,有时感觉空灵悠然,有时感觉悲壮想流泪,这是《万物生》带给我们的生命的层次。
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