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思美人莫愁女大楚巫的权职是什么?她是否在楚怀王的地位之上呢?

小故事网 时间:2017-05-15

  大楚巫在楚国究竟是一种怎样的存在呢?在《思美人》的第一集中,楚怀王端午佳节祭祀神灵,其中作法的人就是楚国的巫师。楚国人对神灵有着超乎常人的信仰,能让巫师来担任主导祭祀的重任,这就足够说明巫师在楚国的地位。在高台上,除了四角的侍卫,就是楚怀王和亲近的三四个臣子,剩下的就都是楚巫了!剧中的莫愁女之母就是楚国大楚巫,也就是巫师当中最厉害的那一个人,她叫做素岑。素岑拥有预测未来和占卜吉凶祸福的神力,她通过神力预测到在多年以后,楚国会被秦国打败,秦国将一统天下。可想而知,这“大逆不道”的预言被楚国的国君听到了会发生什么?素岑被问罪捉拿,最后被折磨致死。好在素岑知道自己命不久矣,提前将丈夫和儿女送走了,这才保住了莫愁女等人的性命。

  大楚巫到底是什么身份呢?如果是普通人,说这么一句话怎么会惊动楚国的国君?这暗示我们,大楚巫在楚国的地位一定非比寻常。只有有权有势且身居高位的人才会有这么大的影响力!剧中的莫愁女继承了母亲素岑的神力,她在楚国遭遇危难的时刻,挺身而出,担负起了身为大楚巫的职责,保家卫国。

  大楚巫是楚巫文化的产物,而楚巫文化又是我国五千多年的中华文化结晶中的一部分。山鬼、大楚巫似乎都有一种神秘莫测的能力,她们都是女性,而且都非常漂亮。在楚巫文化中,大楚巫一般皆为女子之身,她们可以参与国家朝政,是楚国上下唯一一个可以站在朝堂之上的女子。既然可以参与朝政,是不是就像《陆贞传奇》中,大楚巫是不是专门为女子所设置的职位呢?

思美人莫愁女大楚巫的权职是什么?  其实,大楚巫不能算是一种职位,她是区别于任何一种官职的存在。要知道,既然是一个官职,那就会负责国家的政治事务,但是大楚巫并没有,她只是通过占卜之术来预测,建议都很少提的。剧中的莫愁女,先是被屈原误认为梦中“山鬼”,后又被揭露出是大楚巫的后代的身份,还当上了大楚巫。但是大家都不要忘记了,莫愁女除了这两层身份之外,她还有一个身份是人。也就是说,莫愁女是诗人屈原追求神、人、鬼三种事物的结合体。屈原曾在《楚辞·九歌》的一章中提到了“山鬼”,在屈原笔下,“山鬼”是一个神女,美丽而又纯洁。

  莫愁女子承母业,也当上了楚国的大楚巫。从此,在楚国的朝堂之上往往可以看到莫愁女的身影,只不过身为大楚巫的莫愁女,一言一行都和以往大不相同,受到了身份和地位的约束。正所谓在其位谋其职,莫愁女当上了大楚巫,关乎楚国的生死存亡,她也可以参与楚国朝政的讨论。对于楚国上下的大小政令,大楚巫都是有权探讨的,而且有权力提出自己的个人意见。毕竟她可是能判断将来楚国是亡是活的关键人物,楚国的命运都掌握在她手里,人们能不听他的吗?

  再加上,楚怀王是一个非常信奉鬼神的国君,他对莫愁女又有感情,所以就算莫愁女不能参与国事,想必他也会小小的放宽政策的。在楚国的民俗文化中,“楚人崇巫”的说法很广泛。大楚巫是人和神灵沟通的桥梁,关系重大。在《汉书地理志》中记载:“信巫鬼,重淫祀。而汉中淫失(佚)枝柱,与巴蜀同俗。”这是对楚地之人重鬼神的描述。而在《史记封禅书》也说:“九天巫祠九天”。屈原所处的时代,楚王也“隆祭祀,事鬼神,欲以获福助”。由此可以推知其时楚地巫风之盛。所以说,不止是楚怀王,楚国上下对大楚巫都非常尊敬。

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